LA HISTORIA SECRETA DEL VINCULO DE LA CIA CON LA OPERACION CONDOR DE LOS AÑOS 70.

La comunidad de inteligencia de Estados Unidos monitoreó activamente durante décadas las comunicaciones diplomáticas y militares de numerosas naciones latinoamericanas a través de máquinas de encriptación suministradas por una compañía suiza, propiedad en secreto de la CIA y de la agencia de inteligencia alemana BND, según informes del canal ZDF y el Washington Post. La empresa era suiza con el nombre de Crypto AG.

Los registros desclasificados publicados por el Archivo de la Agencia Seguridad Nacional (NSA), muestran entre los países vigilados en secreto, a los regímenes militares integrados a la Operación Cóndor, todos del Cono Sur de América. Figuran como comprometidos principales: Chile, Argentina y Uruguay, los que realizaban actos regionales e internacionales de represión y terrorismo contra las principales figuras de la oposición de todo el mundo para su liquidación a mediados y finales de la década de 1970.

El uso de los dispositivos de Crypto AG proporcionó a la CIA y a la Agencia de Seguridad Nacional la capacidad de decodificar miles de mensajes, incluyendo potencialmente una serie de episodios históricos dramáticos, entre ellos: el golpe militar de 1973 en Chile; el golpe militar de 1976 en Argentina; el asesinato del coche bomba de Orlando Letelier y Ronni Moffitt en Washington DC en septiembre de 1976; el bombardeo terrorista de un avión de Cubana frente a la costa de Barbados en octubre de 1976; la revolución sandinista y la guerra contraria en Nicaragua y la guerra de las Malvinas de 1982 entre Argentina y Gran Bretaña, entre muchos otros.

La compañía Crypto AG, fundada en la década de 1930 por el inventor sueco, Boris Hagelin, ya tenía un "entendimiento de caballeros" desde 1950 con la NSA, según datos revelados por el Washington Post. Con la compra en secreto de la agencia por la CIA / BND, Estados Unidos y Alemania "manipularon los dispositivos de la compañía para que pudieran descifrar fácilmente los códigos usados por los países para enviar mensajes cifrados", generando una gran cantidad de intercepciones de Inteligencia de países de todo el mundo, entre ellos Irán, Egipto, Pakistán, Arabia Saudita e Italia. En 1995, la CIA compró en secreto la participación del BND por $ 17 millones, se hizo con la propiedad absoluta de la Crypto AG, hasta que ha solo dos años en que liquidó sus activos restantes.

La operación de recopilación de Inteligencia clandestina se denominó inicialmente Tesauro y luego se cambió a Rubicón. El nombre en clave de Crypto AG era Minerva, que en su apogeo vendió miles de sofisticadas máquinas de cifrado a más de 100 países. En América Latina, los clientes incluyeron a México, Argentina, Brasil, Chile, Uruguay, Perú, Colombia, Venezuela y Nicaragua. Dado que las naciones de la Operación Cóndor construyeron su red de comunicaciones secretas en torno a las máquinas Crypto AG. La comunidad de Inteligencia de los Estados Unidos podría haber monitoreado los planes y las misiones de esa misión terroristas de los gobiernos del Cono Sur, incluidas las tramas de asesinatos múltiples en la región, en Europa y los Estados Unidos.

Las comunicaciones en bruto y los informes de Inteligencia generados a partir de ellos, a los que el Post y el ZDF no tenían acceso, representan un tesoro de archivos aún secretos que podrían iluminar significativamente la oscura historia de la región, así como cuándo los Estados Undidos supo sobre las operaciones de los regímenes militares y como utilizaron los funcionarios estadounidenses ese conocimiento. "Las revelaciones en los documentos pueden proporcionar razones para revisar si Estados Unidos estaba en condiciones de intervenir, o, al menos, exponer atrocidades internacionales", señala el Washington Post.

La Operación Cóndor representó un acuerdo formal entre las dictaduras militares del Cono Sur para coordinar las operaciones represivas, incluido el asesinato, contra opositores militantes y civiles de sus regímenes. En la reunión inaugural, organizada por el régimen de Augusto Pinochet en Santiago, Chile, en noviembre de 1975, oficiales militares de cinco dictaduras militares firmaron un acuerdo que establecía el establecimiento del sistema de criptología, con el conocimiento de que podría ser "vulnerable" y sería reemplazado en el futuro con máquinas criptográficas seleccionadas de común acuerdo. Después de la segunda reunión de Condor en junio de 1976, la CIA informó: "Brasil acordó proporcionar equipo para" Condortel ", la red de comunicaciones del grupo".

El equipo para estos fines provino de Crypto AG. En un cable de Inteligencia redactado a principios de 1977 sobre el "Sistema de comunicaciones empleado por la Organización Cóndor", los agentes de la CIA informaron que el ejército brasileño había suministrado a la red máquinas de cifrado manual de origen suizo conocido como CX52, similares en apariencia a una "vieja caja registradora con números, manijas deslizantes y un dial operado manualmente en el lado que se gira después de cada entrada".

A fines de 1977, la red Condortel se actualizó con dispositivos de cifrado nuevos. Un informe secreto y recientemente desclasificado de la Agencia de Inteligencia de Defensa (DIA) da a conocer el suministro ese año por parte de Argentina del equipo Hagelin Crypto H-4605 a Condortel para mejorar la seguridad de sus redes de teletipo. Cuando Ecuador se unió a la red Condor en 1978, la CIA supo de su entrada en el sistema de CONDORTEL porque un oficial argentino estaría supervisando la instalación del sistema en el Ministerio de Defensa Nacional.

Las operaciones de espionaje a través de Crypto AG posiblemente proporcionaron a la comunidad de Inteligencia de Estados Unidos un conocimiento mucho más detallado de las operaciones de Cóndor de lo que se reconoció anteriormente. Los registros de inteligencia norteamericanos, generados por estas operaciones de espionaje, podrían ser "un cambio histórico en el juego", según Carlos Osorio, quien dirige el Proyecto de Documentación del Cono Sur en el Archivo de la NSA. "Si se desclasifica", señaló, "este vasto tesoro de intercepciones de comunicaciones podría avanzar significativamente la historia de la Operación Cóndor, así como la historia contemporánea de toda la región".


Parte de la historia clandestina de los lazos de Inteligencia de Estados Unidos con Crypto AG se habrían filtrado de manera fragmentaria en los últimos 40 años. El ex agente de la CIA Philip Agee publicó em 1975 su libro Inside the Company, un diario con la historia desclasificada del programa de criptología de la NSA durante la Guerra Fría, en que afirmó que las máquinas Hagelin construidas en Suiza tenían vulnerabilidades, explotada por esta Agencia para obtener Texto sin formato."

El libro de James Bamford sobre la NSA, Puzzle Palace, de 1982, identificó también referencias al "proyecto Boris" en cartas del enlace de la NSA de Hagelin, William Friedman, a quien el Washinton Post describe como el padre de la criptología estadounidense. La NSA se movió para volver a clasificar los documentos en 1983; censurados y finalmente liberados con miles de otros registros históricos en 2015. Entre esos documentos estaban los informes de Friedman sobre sus viajes secretos a Suiza para reunirse con Hagelin en nombre de la NSA, y el "entendimiento de caballeros" alcanzado a principios 1950.

A principios de la década de 1990, el "secreto de Minerva" fue casi expuesto después de que Irán arrestara a un vendedor de Crypto AG llamado Hans Buehler, alegando que era un espía. Este hombre nada sabía de la propiedad secreta de la CIA / BND y fue detenido e interrogado durante nueve meses y liberado después de que la compañía pagó un rescate de un millón de dólares. Tras su vuelta a Suiza, Buehler demandó a la compañía y comenzó a hablar con la prensa, junto con otro ex ingeniero de Crypto AG, que sospechaba del control de la compañía por las agencias de Inteligencia occidentales. La cobertura de los medios y los registros judiciales generaron una atención significativa a los lazos no verificados entre los servicios de inteligencia alemanes y estadounidenses y Crypto AG.

FORO DE SAO PAULO Y LA IZQUIERDA LATINOAMERICANA.

Partidos y movimientos de izquierda de América Latina en los años posteriores a la caída del muro de Berlín buscaban agrupar fuerzas para controlar la geopolítica de la región. Cuba, que perdió los recursos de la Unión Soviética por esos cambios, reunió en los 90 en Sao Paulo, Brasil, a una parte del socialismo y el comunismo internacional y creó el Foro, que lleva el nombre de esa ciudad y se sigue reuniendo con regularidad para repasar las estrategias.

Los cubanos debían reinventarse por que las fórmulas de guerra de guerrilla y lucha armada para llegar al poder -que habían seducido a muchos en los años 60-70- habían quedado obsoletas a favor de un mandato llegado desde las urnas. Estas fuerzas definidas "progresistas" como suele llamarse a si misma la izquierda, requerían de un marco para el intercambio de ideas sobre la entrada del neoliberalismo en la zona. 

La cuestión que se presentaba en el cambio de estrategia era la cantidad de muertos que se iba conociendo con las represalias de los regímenes a los disidentes y que para restarles importancia se diseño el plan de llegar al poder por las urnas. El Foro llamó a esto "la contraofensiva de los pueblos de América Latina y el Caribe". Pero esa izquierda había exprimido también económicamente a los pueblos para sostener lo insostenible y la sociedades volvieron a las calles buscando vías para cambios políticos y reconstruir el patrimonio dilapidado por sus gobernantes, caso notorio el de Bolivia, donde Evo Morales carecía de ideas para dirigir el país a pesar de los cursos acelerados que le había brindado La Habana.

El neoliberalismo, que tanto preocupa a la izquierda, es una reacción a la labor interventora del Estado en la vida social y económica y adquiere fuerza y reaparece cuando ocurren debacles de la economía capitalista como las del siglo XX, en especial las registrados en los años 20 y 70.

El neoliberalismo considera que la economía es el principal motor de desarrollo de una nación, por ello, todos los aspectos de la vida de una sociedad deberían estar subordinados a las leyes de mercado, defiende el libre comercio para propiciar una mayor dinámica en la economía, lo cual, en teoría, debería generar mejores condiciones de vida y de riqueza material. Cree también que el  Estado debería cumplir únicamente sus funciones fundamentales como organismo regente en la organización de la sociedad.

Es en esa pugna de la izquierda latinoamericana, no solo por subsistir, sino como movimiento que busca perpetuarse en el poder, que nace el llamado Foro de Sao Paulo, que tras la llegada al poder de Hugo Chávez, en Venezuela, fue financiado por el petróleo de ese país. 

Dècadas después de su fundación,vuelve a ser noticia ante la ola de protestas en distintos países para promover la violencia contra las instituciones democráticas del estado. Frente a la confusión, el caos y el desorden que esto provoca, muchos líderes de naciones como Chile, Ecuador y Colombia ven detrás una estrategia de levantamiento consignada en los documentos del Foro.

El senador Alvaro Uribe Velez, en Colombia se apoya en que "Nicolás Maduro dio claramente la señal de que era una conspiración de la izquierda que representa este Foro, traducida en una plan y ejecutoria para destruir regímenes democráticos legítimamente instalados y darle un vuelto a la geopolítica regional", siempre pensando que, una vez llegada al poder, intentaría obtener mayoría parlamentaria para cambiar leyes que le permitirán mantenerse, a ser posible sin pasar por las urnas. 
Al estallar las crisis en Chile y Ecuador el presidente venezolano dijo con claridad que eran debidas a las "brisas bolivarianas". Es así que Venezuela se convierte en la sede más conveniente para esta plataforma supranacional de hacer política.

El régimen socialista no puede pregonar la producción de riquezas porque el sistema es incapaz de generarla por muchas razones, de manera que cuando intenta cautivar a su auditorio, predispuesto a creerle, habla solo de redistribución equitativa de esta riqueza. Pero la realidad es que si no se produce no hay nada que repartir, lo que ocurre en la actualidad en Cuba, Bolivia, Venezuela, Nicaragua, por citar los casos más notorios.

Los fallos económicos que impiden al socialismo como sistema generar riqueza es su propia piedra angular: la erradicación de la propiedad privada y los mercados con lo que elimina el cálculo racional. Permite presupuestos blandos por lo que resulta imposible descartar métodos de producción ineficientes. Los incentivos se distorsionan si se da preferencia al Estado sobre la propiedad privada, porque en ausencia de esta y de los mercados libres queda inhibida la coordinación económica del sistema de división de trabajo y capital.


Tras la muerte o caída en desgracia de los principales iconos de la izquierda latinoamericana como Hugo Chavez y Fidel  Castro o el procesamiento de Ignacio (Lula) Da Silva por corrupción y al impeachment impulsado contra su heredera Dilma Roussef, el Foro  gira su interés hacia México, donde Andrés Manuel Lopez Obrador siembra ideas socialistas en su país como las promovidas por esta plataforma.

A los regímenes carentes de valores democráticos -aunque digan que lo son más que ningún otro- poco importa si la cosa se les pone difícil para mantener las riendas. Es lo que hizo México al lanzar a la calle a la Guardia Nacional, que es la mayor fuerza de represión contra los civiles, en una acción contraria al derecho internacional de que los militares no pueden o no deben involucrarse en la persecución de delitos o de la administración pública. Antes Maduro había hecho lo mismo en Venezuela.

Lopez Obrador, que pretende seguir el camino de Chávez y Maduro financia su régimen con el petróleo de PEMEX. Venezuela ha financiado todo este tiempo la revolución bolivariana con el dinero de la PDVSA, la gallina de los huevos de oro, hasta que la situación ha entrado en un callejón sin salida con enormes pérdidas.

La caída de la producción de PDVSA no es una buena noticia para Venezuela, un país que obtiene del petróleo el 96% de las divisas con las que paga por la importación de muchos de los bienes que consume, incluyendo gran cantidad de alimentos. La petrolera estatal venezolana experimenta un franco declive en su producción, que ha caído a sus niveles más bajos en tres décadas hasta 1.137.000 barriles por día en noviembre de 2018, según cifras de la Organización de Países Exportadores de Petróleo (OPEP), publicadas en diciembre y basadas en fuentes secundarias que la OPEP considera creíbles.

El dato contrasta claramente con los 3.120.000 barriles diarios de crudo que producía la empresa en 1998, el año previo a la llegada al poder del fallecido presidente Hugo Chávez. Petróleos Mexicanos perdió unos 7,500 millones de dólares en 2018, un 47% menos que en el año anterior, según los resultados anuales publicados. El declive de la producción ha sido sostenido en los últimos años. Tan solo en enero de 2019, la firma reportó la cifra mensual más baja desde 1990: 1,6 millones de barriles diarios, un 15% menos que en enero de 2017. 

El populismo nacido del Foro de Sao Paulo gesta en este momento un movimiento transversal continental exportando conflictos a países que no tienen una situación interna de protesta genuina, como es el caso de Chile. Puede que se este asentando una red neural para moldear a algunas sociedades más allá del tipo de gobierno que tengan para mantener la hegemonía de la izquierda. Y en la organización de esto encontramos al Foro, cuyo objetivo es tomar el poder político e impedir que en adelante lo ocupe cualquier otro.

El terrorismo urbano impulsado por el Foro obligará a los países a buscar formas de organizarse para defenderse y aqui de nuevo tenemos el caso de Chile, cuya respuesta militar convencional a un ataque no convencional le obligará en el futuro a ajustar sus métodos a una nueva realidad que hoy es la base de la nueva insurgencia no partidista.

El gobierno de Alberto Fernández, en Argentina, se verá sometido a los grupos de presión para que vaya por la ruta que le trazará la Campora y no por el peronismo clásico, y lo colocará en la vía cubana y venezolana, que una vez han quedado instalados en el poder jamás lo entregaran y hacen y harán lo que sea desde el gobierno para mantenerlo, disfrazándose de demócratas. El Foro ha sentado sus bases en estos días pasando por víctima de una campaña internacional de la derecha y asi minimizar lo que realmente pretende con una plataforma como la actual.

El Papa Francisco y la paz en el Medio Oriente

El papa Francisco

Por Mirta Balea

Los evangelios del Nuevo Testamento, como otros escritos que forman parte de la historia sagrada del cristianismo, han resultado ser un gran manto elaborado a partir de parches de telas diferentes, pero la inmensa mayoría de creyentes los sigue considerando verdades inmutables. 

Los textos aceptados por la Iglesia de Roma coinciden en decir que los seguidores de Jesús habían huído cuando fue crucificado, así que allí no quedó nadie para dar testimonio de lo que ocurrió o de cómo ocurrió. 

La tradición cristiana asegura que la iglesia del Santo Sepulcro, en Jerusalem, fue erigida sobre el lugar de ejecución de Jesús. En el año 30, que es la época de la que hablamos, era una cantera de piedra caliza llamada Gólgota, un lugar inhóspito, estrecho, porque no tenía más de tres metros de ancho, lo que habría impedido levantar siquiera una cruz y, muchos menos, tres como se afirma.

Los evangelios resultan ser testimonios de oidas, no de testigos oculares, y en muchos aspectos lo que narran no encaja con la forma de vida en esa zona en el siglo I si nos remitimos a los hallazgos arqueológicos.

La historia, como ocurre con la vida, se abre paso y deja al descubierto ciertos engaños, ciertas prácticas perversas, que, en su momento, llegaron a enfermar el cuerpo social; y aún cuando muchos cristianos se resisten a aceptarlo, la Iglesia católica hace ya tiempo exoneró a los judíos de la culpa colectiva por la muerte de Jesús.

Todo empezó en los años 60 del pasado siglo cuando tuvo lugar el Concilio Vaticano II, que realizó el primer intento de corregir la mentira con la declaración Nostra Aetate. Luego Juan Pablo II se convirtió en el primer papa de la era moderna en visitar una sinagoga, la Gran Sinagoga de Roma, donde sus predecesores habían confinado a los judíos hasta el siglo XIX.

Visitó Jerusalém en el año 2000 y rezó ante el Muro de las Lamentaciones, no sin antes abrir, en 1992, las puertas a las relaciones diplomáticas entre la Santa Sede e Israel.

Hay que decir que Israel no fue recíproco en ese gesto puesto que hasta el día de hoy no han negociado acuerdos bilaterales para permitir a las instituciones cristianas tener propiedades ni acudir a los tribunales, es decir, no les han conferido identidad jurídica.

Pasos similares en el proceso de reparación de errores iniciado por Juan Pablo II, los dió el sucesor Benedicto XVI y todos apostaron porque el papa Francisco haría aún mucho más que ésto.

Habida cuenta de que Buenos Aires tiene la mayor comunidad hebrea del hemisferio sur, cuando era arzobispo de la capital argentina, Jorge Mario Bergoglio, celebró el Rosh Hashaná y el Hannukah en sinagogas locales, expresó su solidaridad con las víctimas del Holocausto judío durante la era nazi y se hizo amigo de un prominente rabino, Abraham Skorka, con quien escribió un libro sobre este tema de la reconciliación : En la Tierra como en el Cielo.

Esta famosa frase procede de los Herméticos, definidos como escritos en griego y latín con las enseñanzas religiosas o filosóficas atribuidas a Hermes Trismegisto, una figura de ficción que engloba a un maestro y a su alumno en las narraciones. Carece de importancia considerarlas religiosas o filosóficas porque las doctrinas eran el medio para ayudar a la fe en aquellos tiempos.

No voy a extenderme en este punto, solo aclarar que los Herméticos llegados a nosotros datan del siglo III de nuestra era. Guiados por la tradición del Timeo de Platón y no por el Nuevo Testamento, los hermetistas creían en el Cosmos como el Dios, no veían a Cristo como el salvador de la humanidad, sino que la propia nous divina proporcionaba al hombre su salvación, que no había que encarnar en la Tierra, sino considerar que como era en el Cosmos era abajo, como en una gran bóveda de conocimiento.

En los Herméticos, si nos tomamos el trabajo de leer los escritos llegados a nuestros días, obtenemos un vislumbre de los talleres que dieron forma a la cristiandad.


La tradición cuenta que Judas se escabulló para hablar con los sacerdotes del Templo que le pagaron 30 monedas de plata por llevar a los soldados romanos hasta el olivar de Getsemaní donde se hallaban recogidos Jesús y sus discípulos.

Judas es la forma griega de Judea y que el nombre del traidor represente un símil resulta muy sospechoso. Si leemos los escritos de Pablo, muy anteriores a los evangelios, no encontraremos mención alguna a un traidor ni que se le identifique como uno de los seguidores de Jesús. 

La similitud -como han probado algunos estudiosos- proviene de un cuento de Zacarías en el Libro de los Reyes de cómo el rey pastor de Israel resultó traicionado por 30 monedas de plata por un hombre que lo señaló con un beso.

En el evangelio de Marcos, Jesús comparece ante el Sanedrín, allí se entrevista con Caifás, y las altas autoridades del Templo realizan un juicio secreto incompatible con las normas de la Torá. Lo hacen con nocturnidad, lo que resulta improbable puesto que los juicios se hacían de día y no queda claro si estos señores tendrían jurisdicción para ésto. Aun así, lo sentencian a la pena de muerte, que en este caso no sería la crucifixión, un instrumento puramente romano, sino a la lapidación.

La decisión de crucificar a Jesús fue de Poncio Pilatos y si revisamos cronológicamente los escritos cristianos veremos que cuanto más avanzamos mejor persona resulta. El ofreció a Barrabás al pueblo judío, como si se tratara de una amnistía, y la gente lo rechazó, como si los romanos realizaran asambleas para saber a quien matar o a quien no.

No hay ningún indicio histórico de una amnistía siquiera parecida otorgada por los romanos a un reo de culpa. El historiador Filón asegura que Pilatos era despiadado y vicioso, ejecutaba a muchos sin juzgarlos e insultaba la fe judía, una y otra vez.

Si prescindimos la proyección histórica que le confiere a Jesús una gran preponderancia, concluiremos que ante los ojos romanos era un hombre más del pueblo y un patricio como Pilatos jamás habría dudado en colgarlo. La pasión de Jesús, no lo olvidemos, apareció narrada entre 20 0 30 años después de su muerte y ante la ausencia de testigos lo lógico sería pensar que la imaginería creó las escenas y diálogos que dieron forma al mito.

Los textos que relatan esta parte de la leyenda, al señalar que los judíos decidieron la muerte de Jesús y no Pilatos porque tenían agravios en su contra, no hicieron más que iniciar lo que hasta nuestros días se ha ido desarrollando como antisemitismo. Para lograrlo no dudaron en reinventarse a Pilatos, cuanto más comprensivo, cuanto más se lavara las manos, más malévolos aparecerían en la historia los judíos. 

Hace un año, el papa Francisco visitó Jerusalem. Entre su cohorte figuraron un rabino y una autoridad musulmana. Allí instó a los líderes de las tres grandes religiones monoteístas a salvar diferencias y dialogar en favor de la reconciliación y la paz en el Medio Oriente.

Habló a las comunidades que "se reconocen bíblicamente como descendientes de Abraham", un patriarca, tan devoto de Dios, que estuvo dispuesto a sacrificar a un hijo en una pira cuando Dios se lo pidió. La Divinidad, en un acto misericordioso, envió a un ángel para impedirlo y en lugar del niño se sacrificó un cordero.

Cuenta la leyenda que Abraham tuvo dos hijos: Ismael e Isaac. El primero, fruto de su relación con la esclava Agar, y el segundo, cuando Dios tuvo a bien concedérselo a la edad de 100 años, con su esposa, Sara, entonces por los 90, al que llamaron Isaac.

Los textos de las diversas religiones difieren en quien fue el llamado por Dios al sacrificio. Como es usual en este tipo de historias, se aprecia una contradicción. Los musulmanes apuestan por Ismael, con 14 años cuando nació el de Sara, y, los cristianos, por Isaac. El primero fue expulsado al nacer el segundo para no menospreciar la maternidad de Sara y salió a vagar con su madre Agar por el desierto. Dios dijo entonces que "de la sierva también haré una nación".

Al cumplirse el primer aniversario de su viaje a Jerusalém, el papa Francisco ha decidido reconocer al Estado Palestino, sumándose a los 130 países que han dado un paso similar, ha recibido este sábado, cuatro días despues, en audiencia privada, al presidente de la Autoridad Nacional Palestina, Mahmoud Hamas, y ha canonizado al día siguiente a dos monjas palestinas.

El reconocimiento del estado palestino ha tenido lugar con un Acuerdo Global, que sustituye al Acuerdo Base firmado en el año 2000 con la Organización para la Liberación de Palestina.

Recordemos que la Asamblea General de la ONU reconoció a Palestina como Estado observador el 29 de noviembre del 2012, un estatuto similar al que gozan Suiza y la propia Santa Sede. Así que el paso dado por el Vaticano tiene el carácter simbólico de tomar en consideración que en los territorios ocupados hay lugares sagrados del cristianismo.

El comunicado sobre el reconocimiento por parte del Vaticano del estado palestino señala que se espera incida "en aspectos esenciales de la vida y la actividad de la Iglesia Católica en Palestina". Lo cual es tanto como decirle a Israel, a un año de la visita a Jerusalem, que se ponga las pilas y comience a dar pasos concretos a favor de las instituciones cristianas en su territorio.

Consultar: http://lasnoticiasdemirta.blogspot.com.es/2012/12/israel-y-la-anp-juego-de-tronos-i.html
http://lasnoticiasdemirta.blogspot.com.es/2012/12/israel-y-la-anp-juego-de-tronos-ii-final.html

El Papa Francisco y la Conferencia Episcopal Española.

Por Mirta Balea

El Papa Francisco, que cumple un año en el puesto, no parece tener miedo a decir lo que piensa. En este punto no se asemeja a sus predecesores, piadosos guardianes de la doctrina; sobre todo no tiene miedo a la verdad porque es probable que piense que, en un mundo de conocimiento, la verdad no tiene por qué afectar a nuestras creencias.

Tiene por costumbre conducir al rebaño cuando vacila y obligar a la curia a actuar cuando los fieles la necesitan; lo que dice se aparta de lo que han aprendido la mayoría de los fieles católicos: un saber de siglos de ignorancia, errores y contrasentidos; le gusta profundizar en lo que parecen contradicciones y poner de relieve las dificultades con las que se enfrenta la Iglesia.

Quizá por todo esto, resultaba difícil predecir hace un año, al sentarse en el sillón de Pedro, que llegaría a provocar un impacto espiritual y emocional y no solo en los católicos.

Este Pontífice, que se presenta simpático, tiene carisma y practica el acercamiento personal con talante paternal, está llamado a renovar a la Iglesia. Otra cosa es que lo dejen hacer. A otros, antes que él, no se les permitió. Desparecieron de escena, prematuramente.

El año del pontificado de Francisco ha coincidido en España con un importante relevo del presidente de la Conferencia Episcopal (CEE). Angel Rouco, un hombre árido, suspicaz, ha sido sustituido no por un cardenal, como había sido costumbre hasta el momento, sino por un obispo, Ricardo Blazquez. De 79 votos emitidos, obtuvo 60.

Resultaba el candidato preferido de la mayoría de los miembros del cuerpo episcopal porque no despierta recelos, no se le conocen enemigos y es moderado, lo que podría verse como un cambio necesario tras años de padecer a Rouco, quien disfrutó de cuatro mandatos des desde 1999, salvo un breve período, de 2005 al 2008, en que lo sustituyó Blazquez, luego nombrado vicepresidente.

Como era de esperar, Rouco se despidió sin abandonar su manera ríspida de ver la vida y lo que ocurre a su alrededor. Habló de la existencia de una cultura mundana, que arrincona a Dios en la vida privada y lo excluía del ámbito público. Hablamos de un jerarca a quien la democracia le es ajena.

El abad de Montserrat, Josep María Soler, ha sabido poner los puntos sobre las íeas sobre el papel de la Iglesia cuando participó en el debate nacional sobre la ley antiaborto del Partido Popular. 

"Los cristianos - ha dicho Soler- no podemos pretender imponer nuestra visión antropológica en la sociedad plural de hoy; no podemos pretender que la moral cristiana se convierta en ley del Estado".

Eso sería parecerse al Islam, que más que una religión, en una forma de vivir y hacer política sin réplicas. 

Blazquez

El presidente de la CEE estudió en una de las instituciones jesuítas de más prestigio, la Universidad Gregoriana, en Roma, así que sabe muy bien cuales son las líneas esenciales de Francisco. 

Blázquez supo arrancarle al presidente socialista José Luis Rodríguez Zapatero, en 2007, durante su mandato en la CEE que se elevara la aportación del Estado a la Iglesia mediante el Impuesto de Renta Personal en un 37%, lo que ha garantizado la sostenibilidad financiera de la institución católica nacional. Nada menos que 700 millones de euros anuales del erario público.

El Papa, desde su llegada al Vaticano, se ha mostrado displicente con la jerarquía eclesiástica de España, renuente a las reformas, retrasada respecto a sus iguales europeos. La vocación para el sacerdocio y la de los fieles han ido mermando año tras año en la tierra de Santa Teresa de Avila.

Blázquez fue convocado por el papa Benedicto XVI para formar parte del grupo de investigadores sobre la pederastia dentro de los Legionarios de Cristo, una labor peliaguda donde las halla, y parece que, junto a sus colegas, ha logrado limpiar la orden en fecha tan cercana como los primeros meses del 2014.

Desde el principio, el nuevo presidente de la CEE ha dejado claro que sus prioridades serán las de Francisco. Puede permitirse decir esto porque ha confesado que no tiene programa.

El Papa está enfrascado en la misión de reformar la curia, a la que ha exigido mirar más a los feligreses y no tanto a la burocracia. Ha dado pasos para la transparencia en las cuentas vaticanas y ha creado la Secretaría de Economía para gestionar las actividades de la Santa Sede.

Blázquez ha dicho que entiende la Iglesia "como una casa de puertas abiertas cercana a los necesitados de apoyo, comprensión y compasión". 

Cuando Rouco convocó manifestaciones, hace más de dos años, contra la ley para permitir el matrimonio entre homosexuales del Ejecutivo de Zapatero, Blázquez no participó, como sí lo hizo el resto de la cúpula de la CEE.

Su referente, el Sumo Pontífice, muestra una total congruencia entre lo que dice y lo que hace. Sus más cercanos colaboradores apuntan que es raro el día que no llame a Caritas en busca de ayuda para alguna persona o familia.

El Papa Francisco ha dicho que "si una persona es gay y busca al Señor y tiene voluntad ¿quien soy yo para juzgar? El catecismo lo explica muy lindo, dijo tras la concentración de jóvenes católicos en julio del pasado año en Brasil: "no se deben marginar a estas personas por esa razón. Hay que integrarlos en la sociedad".

Benedicto XVI

Y a la revista jesuíta Civittá Cattolica le confesó que los sacerdotes no pueden seguir insistiendo solo en cuestiones referentes al aborto, el matrimonio homosexual y el uso de anti-conceptivos. Tenemos que encontrar- precisó- un nuevo equilibrio porque de otra manera el edificio moral de la Iglesia corre peligro de caer como un castillo de naipes.

Este Papa que vino de Argentina ha dejado de lado ese lenguaje rígido y anacrónico de sus predecesores, que pocas veces ha estado a tono con los tiempos, por el contrario, siempre varios pasos por detrás de la realidad cotidiana.

Los fieles españoles esperan que la Iglesia, con Blazquez al frente, lleve adelante cambios estructurales, transformaciones importantes. Con Francisco, el Pontificado se dirige con decisión a la renovación.

Para el Director de L'Osservatore Romano, Giovanni María Vian, "se deberá parecer al iniciado y solicitado por el Concilio Vaticano II, hace ya medio siglo, para involucrar a todos, para que la Iglesia no permanezca cerrada tras sus muros".

Ha sido este Papa quien ha celebrado por primera vez la misa de la última cena en un centro penitenciario en vez de en la Basílica de San Juan de Letrán como ha sido siempre la costumbre.

Hay una instantánea en la que abraza a un enfermo de neurofibromatosis y lo hace con naturalidad, para lanzar un mensaje de solidaridad a quienes se sienten excluidos socialmente y para mostrar que la Iglesia no hace diferencias. 

Ha hecho declaraciones "revolucionarias" como que estar casados solo por lo civil no es óbice para no bautizar al fruto de esa relación si los padres buscan borrar así "el pecado original"; cada miércoles, tras la catequesis semanal, baja las escaleras y se une a los peregrinos (casi 50 mil) entre los que hay enfermos y pobres; ha señalado que el amor fracasa muchas veces y que debemos sentir ese fracaso y acompañar a las personas que lo han sufrido, no condenarlos, sino caminar con ello, al referirse al divorcio, otro de los temas tabús de la Iglesia de Roma.

Siendo un hombre "jesuíticamente" conservador, no tiene intención de cambiar la doctrina eclesiástica secular, pero ha cambiado radicalmente la forma de afrontar los problemas de la gente y sobre todo ha marcado el fin de la Corte Pontificia.

Blázquez deberá estar atento a la reforma de la Curia que tiene entre manos Francisco, encaminada a que el Vaticano ceda poder ante las iglesias locales.

El viaje a Jerusalén, que ha debido suspender, habría resultado sin dudas un puente hacia el resto de las religiones monoteístas, que tienen su asiento en la Ciudad Santa. Pero ya se andará. Puede hasta que más adelante lleve adelante su promesa de hacer una nueva teología de la mujer para darle una mayor presencia en la Iglesia.

Como ha estado haciendo el Papa durante este año, Blázquez deberá poner a la Iglesia española de conformidad con los tiempos, cambiar el tono de los documentos y la forma de actuar ante los desafíos del día a día de sus feligreses si quier recuperar los puntos ideológicos perdidos hasta ahora.

CELAC o el pensamiento cautivo

Por Mirta Balea

La II Cumbre de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC), realizada esta semana en La Habana, ha resultado para el país anfitrión un éxito político y diplomático, a pesar de la clara violación de las libertades y derechos humanos obrada ante las narices de los asistentes.

Unos 250 activistas y líderes opositores fueron confinados en sus casas para cerrarles la boca y el pasado día 28, natalicio de José Martí, prócer de la independencia, un grupo de 30 personas, que se dirigían al parque homónimo para celebrarlo, fueron detenidas por varias decenas de uniformados. 

Se desconoce el paradero hasta hoy de al menos trece de estos ciudadanos, detenidos como el resto sin armas de tipo alguno.

Todo esto tenía lugar cuando se reunían 31 - de los 33 posibles- presidentes o representantes de países miembros de la CELAC. Al regresar a sus casas, seguirán constatando por la prensa la violación de los derechos humanos y las libertades civiles del gobierno encabezado por Raúl Castro.

De la cumbre habrá que sacar una primera reflexión y es que para estas personalidades la oposición o la disidencia dentro de la isla -algunos de cuyos miembros han cosechado premios internacionales por la defensa de los derechos humanos- resulta un abseso infesto para la dictadura, a la que ellas tenían que reforzar políticamente con un silencio ominoso.

El único encontronazo de interés en un encuentro transcurrido en la más absoluta sintonía ha sidola discusión con Raul Castro del del primer ministro de San Vicente y las Granadinas, Ralph Gonsalvez, quien habló de "violación de los derechos humanos" porque el Tribunal Constitucional negó la nacionalidad cubana a dominicanos de origen haitiano residentes en la isla.

La presidenta Dilma Rousseff aprovechó  su estancia en La Habana para inaugurar un megapuerto en Mariel a cargo de la compañía brasileña ODEBRECHT, con un costo de mil 92 millones de dólares. Para celebrar tan augusta ocasión, fueron transportados pollos procedentes de Estados Unidos, destinados posiblemente a alimentar a los asistentes a la cumbre de la CELAC.

Amnistía Internacional llamó a los participantes en ese foro internacional a reclamar el cese de la violación de libertades civiles y políticas y derechos humanos en Cuba y el Departamento de Estado norteamericano denunció la cacería de brujas contra los disidentes, privados de su derecho a manifestarse.

A pesar de que la Comisión pro Derechos Humanos y Reconciliación Nacional de Cuba envió cartas a Brasil, Argentina, Venezuela, México, Uruguay, Paraguay, Nicaragua, República Dominicana, Haiti y Costa Rica para sostener un diálogo con sus representantes en La Habana, solo este último país lo hizo con el presidente de la referida organización, Elizardo Sanchez Santa Cruz.

Tal vez la representante  de Costa Rica tenía en mente la presidencia pro tempore de su país durante 2014, en sustitución de Cuba, y deseaba dar la impresión de que esa nación, de tradición democrática, es capaz de escuchar a todos por igual.

Los jefes de Estado de El Salvador y Panamá estuvieron ausentes. El primero por problemas de salud y el segundo en protesta por la manipulación cubana de la crisis de las armas transportadas a la isla por un buque norcoreano, retenido hasta hoy en aguas panameñas por violación de normas internacionales que obligan a declarar la carga sin mentir.

En el comunicado final, no faltó el rechazo al bloqueo, hablar de América Latina como "zona de paz", de la no injerencia de sus países en los asuntos internos del resto, incluso en lo referente a "elegir su propio sistema de gobierno", y a denunciar la pobreza y la desigualdad en el hemisferio, de lo que Cuba es un buen ejemplo de esto último.

Porque cuando se habla de desigualdad no solo hay que mirar hacia el abismo que separa a ricos y pobres en América Latina y otras regiones, sino a la interna de cada país cuando unos tienen que someterse a la voluntad de otros sin rechistar.

Cuba ha jugado un importante papel en el diálogo por la paz entre el gobierno colombiano de Juan Manuel Santos y la narco-guerrilla de las FARC, de ahí la mención de apoyarlo en el comunicado final.

Ban Ki-Mon, secretario general de la ONU y uno de los invitados a la Cumbre, se limitó a recordar a las autoridades cubanas que deben ratificar los convenios firmados sobre Derechos Políticos y Civiles y de Derechos Económicos, Sociales y Culurales de la asociación internacional.

Sobre lo que estaba ocurriendo en ese mismo momento, en que más de 200 personas estaban siendo abiertamente impedidas de ejercer tales derechos, el representante internacional no dijo ni mú.

Al pasar de puntillas sobre los derechos humanos y las libertades civiles y políticas, los participantes en la Cumbre de la CELAC, incluido también el invitado secretario general de la Organización de Estados Americanos (OEA), José Manuel Insulza, han posibilitado a la dictadura mimetizarse entre los estados democráticos de América Latina, logrando que los hechos se justifiquen con apariencia de virtud.

Para Insulza no hay incompatibilidad entre la OEA y la CELAC, aunque el sueño de algunos miembros de esta última ha sido sustituir a la primera como única representante latinoamericana. Tampoco considera imposible que Cuba regrese al seno de la organización continental de la que fue expulsada en 1963 por razones aún vigentes.

Lo que ocurre es que Raúl Castro no tiene de momento entre sus planes este regreso al seno de la OEA, condicionado por él mismo a que Estados Unidos deje de meter "las narices" en América Latina.

Los profesionales de la política dirán que son acercamientos y reconocimientos pragmáticos de las partes para dar espacio a la dictadura a realizar un cambio hacia la democracia, un paso que Raúl Castro ha descartado más de una vez por considerar que el actual sistema en la isla lo es. 

Los representantes de tantos pueblos han colocado la carreta delante de los bueyes, olvidando de paso que un régimen como el cubano nunca abrirá las puertas a un sistema en el que la gente pueda elegir libremente entre varias opciones políticas, los ciudadanos puedan protestar y la prensa esté en condiciones de hacer su trabajo compatible con la libre expresión de las ideas.

Lo que no olvidaron los asistentes al foro de La Habana fue hacer un minuto de silencio por el fallecido presidente venezolano Hugo Chávez, quien puso en marcha en 2011 la CELAC, y mencionar su "trayectoria humanitaria" (que ya no democrática) en el documento final. Hubo incluso problemas para pactar esta simple frase.

Países como Venezuela, Nicaragua, Bolivia, Ecuador, Argentina, integrados a otra iniciativa de Chávez, el grupo ALBA, se han etiquetado por la prensa como socialismo del siglo XXI.

Ser socialistas del siglo XXI, en el trono de jefe de estado o de gobierno, significa hacer leyes para mantenerse en el poder, aprovechando una mayoría parlamentaria, normas que amordacen a la prensa para que no haya voces en contra de todo lo que están legislando, y dar caza sin tregua a la oposición, encarcelar a sus miembros o en algunos casos hasta matarlos "accidentalmente".

A estos personajes les ha ocurrido como a Fidel Castro, que en principio habló de paz y justicia social y en cuanto el medio no respondió como quería cambió de registro y comenzó a exigir a la sociedad que se adaptara a él.

Resulta indudable que el aislamiento de Cuba ha comenzado a desvanecerse. Un ejemplo es haber escogido el último día de sesiones de la cumbre en La Habana para lanzar desde Europa la información oficial de que será revisada la Posición Común de la Unión Europea sobre Cuba.

Esta noticia, nacida de las conclusiones de un grupo de expertos, que se sabía de antemano lo que dirían, y que con toda seguridad se hará firme el próximo 10 de febrero durante la reunión de los ministros del Exterior de la UE, se demoró a propósito hasta ver cómo transcurría la cumbre de la CELAC.

Cuando escucho noticias como esta, en la que los expertos sientan las bases de una resolución, que será aprobada sí o sí, después de muchos conciliábulos, me gustaría vivir en la época de Eneas y acompañar a este en su descenso a los infiernos solo para ver muy de cerca su audiencia con Minos.

Cuba carece de acuerdos económicos con la UE, pero está incluida en el régimen general del sistema de aranceles comunitario destinado a prestar ayuda al desarrollo de los países pobres.

De aprobarse el nuevo marco de relaciones, a pesar de que no existen indicios de un movimiento del régimen hacia la instauración de la democacia como se venía pidiendo desde 1996, podría darse un acuerdo de asociación para permitir inversiones de empresas de países miembros del Club de los 28, que, como México, luchan por no dejar que Brasil les coja la delantera.

Venezuela, un socio económico preferente, ha dejado de serlo porque el gobierno de Caracas está en situación precaria y la oposición interna se ha movilizado contra el heredero de Chávez, Nicolás Maduro. Aun así sigue siendo su principal socio comercial.

Cito a México porque fue su presidente Ernesto Zedillo quien cuestionó, en la I Cumbre de 1999, el respeto a las libertades y a los derechos humanos de Cuba, lo que congeló unas relaciones que se desarrollaron hasta entonces durante décadas sin cortapisas.

El actual jefe de estado mejicano Enrique Pena Prieto inició el último día de la cumbre una visita oficial de cuatro horas para recomponer esas relaciones. Antes había tenido un importante gesto de acercamiento al condonar en noviembre pasado la deuda cubana con el país de los aztecas en el 70%.

El pasado no puede ganarse, es indemne, ni siquiera se le puede aplicar la pena capital o la perpetua -me dijo en cierta ocasión un amigo-, pero tampoco se puede viajar dentro de sus recuerdos como si fuese solo el eco de héroes y tumbas.

Cuando se estudia la Revolución Francesa en la Cuba de los hermanos Castro nos encontramos conque la declaración que surgió de ese tremendo acontecimiento histórico sobre los Derechos del Hombre y del Ciudadano resulta "encomiable", en tanto que el Terror desatado después fue debido a que "aquellos buenos revolucionarios" se vieron abocados por las circunstancias a olvidarse de las libertades.

Los progresistas suelen confundir la educación con la propaganda. Y es así que vemos en la enseñanza cubana sobre la Revolución Francesa y otros hitos históricos el atisbo del proyecto de la propia dictadura cubana en el cual se unen depuración social e ideológica.

Algunos de los mesiánicos líderes latinoamericanos, que han impulsado con mucha eficacia -también hay que decirlo- la imagen de Raúl Castro como alguien favorable al diálogo y al cambio, sienten verdadera fobia por la oposición y disensión en sus propios países y desearían disponer ellos también de la capacidad de realizar un cierre similar al que con éxito practica la dictadura a la que tanto admiran.

Esa es la razón de que en su discurso inaugural, el menor de los hermanos Castro, se atribuyera el derecho a hablar de los llamados centros de poder que "no se resignan a haber perdido el control de la [...]región, ni renunciarán a los intentos de cambiar el curso de la historia [...]para recuperar la influencia perdida y beneficiarse de sus recursos".

Al poner esta etiqueta, ha podido eludir referirse al monólogo permanente del régimen con sus ciudadanos y que la hostilidad y la tensión han constituído las bases del sistema impuesto a la isla para sobrevivir como feudo particular de los Castro.

Con la entrada de Fidel Castro y "sus barbudos" en La Habana, en enero de 1959, murió el debate democrático en Cuba. Desde entonces lo único que ha conseguido el país ha sido ser más pobre y aumentar sus necesidades básicas, e impulsar el simbolismo de una revolución fracasada, obstinada en aferrarse a lo que sea para no morir del todo, esperando los balones de oxígeno que le llueven de muchos sitios.

Ese simbolismo de una revolución que prometió mucho y nada cumplió ha resultado ser la carga que ha puesto en entredicho los valores de un Estado independiente y democrático como bien común soñado por los cubanos tras librarse de una tiranía.

Cuba no requiere ahora de la ayuda de Rusia para sobrevivir - aunque en su momento se alió con la extinta Unión Soviética con un sentido oportunista del riesgo- porque tiene a la CELAC y a la UE, entre otros, dispuestos a tirarle la toalla para que no la noqueen.

La organización que acaba de celebrar en La Habana su segunda cumbre representa a más de 390 millones de personas, en un territorio con las mayores reservas naturales del planeta y con un Producto Interno Bruto de mas de seis billones de dólares y alberga en su interior a Brasil, una de las potencias emergentes bajo las siglas BRIC.

Si se reflexiona someramente sobre lo que parece un fracaso intelectual de la CELAC al abstenerse de defender a las víctimas del pensamiento único y de la represión del sistema unipartidista cubano, uno cae en la cuenta de que los líderes latinoamericanos, y hasta incluso-aunque no sea aún oficial- la UE, han repetido ante el mundo el gesto de Poncio Pilatos y se han lavado las manos. 

Vaticano: Una silla para Francisco

Por Mirta Balea


El papa Francisco está llamado a convertirse en el Alfa y el Omega de una leyenda, la del primer pontífice latinoamericano y jesuita en alcanzar el trono de Pedro, y dispuesto a llevar a su Iglesia un nuevo proyecto evangelizador. En plan chiste, ante el balcón por el que aparecería como es de rigor tras su elección el pasado día 13, observó que los cardenales le habían "ido a buscar al fin del mundo".


Jorge Mario Bergoglio, hasta ahora arzobispo de Buenos Aires, ha demandado del clero católico que sea "irreprochable", por la cuenta que le tiene la herencia de escándalos de corrupción financiera y de pederastia de la que se desentendió Benedicto XVI con su renuncia.


El nuevo papa ha hecho también énfasis en la evangelización, el punto fuerte de la Orden religiosa a la que pertenece: "Si no confesamos a Jesucristo nos convertiremos en una ONG piadosa, pero no seremos Iglesia".


La Compañía de Jesús, fundada en 1540, hace voto de pobreza y humildad y de obediencia al papa. Huye de los poderes, pero se considera a sí misma el ejército de Dios; sus miembros han sido siempre combativos, con la teología como bandera. Lo ha dicho el teólogo suizo Hans Küng: "Siendo jesuita (el nuevo papa), su formación teológica será muy sólida, con seguridad no caerá en los extremismos intelectuales de Benedicto XVI porque los jesuitas buscan las palabras mas cercanas al entendimiento popular".


Este ejército de Dios, organizado por regiones y provincias, tiene a su cargo 200 altos centros docentes y 700 colegios y  controla la Radio Vaticana, el observatorio astronómico del pequeño Estado y dirige la universidad pontificia Gregoriana. El portavoz de la Santa Sede, Federico Lombardi, es jesuita, así que no puede decirse que resulte una presencia silenciosa, a pesar de la merma habida en sus filas en los últimos 20 años que ha reducido su número a cuatro mil miembros.


Hay tres Ordenes consideradas de fuerza en la Iglesia católica: los jesuitas, los franciscanos y los dominicos. Estos últimos con su fama a cuestas desde la Inquisición.


Con solo cinco rondas de votación, la elección de Bergoglio mostró que el apoyo obtenido en 2005 cuando iba en posibilidades tras Joseph Ratzinger, se ha mantenido intacto en estos ocho años. Sin embargo, en los días previos al cónclave no partía como favorito.

En su primera alocución como papa, Francisco puso énfasis en su papel de "obispo de Roma", más que en el de líder de la Iglesia católica con mil 200 millones de creyentes, de estos más de la mitad residentes en América Latina. Una manera de ver el cargo que más parece un guiño a los lobbies vaticanos favorables a una descentralización del poder omnímodo del pontífice.


Nunca un cónclave ha tenido tanta cobertura mediática. Cinco mil periodistas contribuyeron con sus informaciones a lo que no resulta una labor menor cada vez que tiene lugar.


Había en esta ocasión una diversidad sin precedentes de candidatos, todos fuertes. Se abría la posibilidad, por primera vez en la historia del papado, de elegir entre purpurados de varios continentes para dar al traste - como así fue-, con los mil años de primacía europea.


En prevención de que algún cardenal deseara twitear o temiendo acciones como las de Paoletto, el mayordomo de Benedicto XVI, que entregó documentos confidenciales y personales de su jefe a la prensa en el conocido affaire de los vaticanleaks, la seguridad interna se curó en salud instalando equipos de inhibición de frecuencia para conservar el secreto de la elección hasta la fumata bianca.


Los primitivos cristianos elegían a sus obispos en asambleas públicas, antes de que el movimiento deviniera en religión del imperio romano mediante el edicto del emperador Teodosio en el 380. Todo se complicó después por la ambición de las familias romanas, deseosas de desvincular el procedimiento de cualquier decisión popular.


Se impuso la figura del cardenal para ayudar a gobernar al papa y Gregorio VII reforzó la exclusión popular de elegir a la autoridad pontificia, sistema que, tras algunos tejes y manejes que harían largo este trabajo, quedó blindado en 1179 por el concilio de Letrán III con la exigencia de los dos tercios de votos.




Benedicto XVI en Cuba
 

Los diarios argentinos han recibido la noticia como si la selección nacional hubiera ganado el Mundial de Fútbol. Han ensalzado hasta lo posible la figura del elegido por lo que uno no puede más que pensar que nada mejor que convertirte en famoso para que seas un héroe, sin matices.


Bergoglio fue el prelado que durante el Te Deum del 25 de mayo del 2010 le recordó a la presidenta argentina Christina Kirschner que "la patria es un don, la nación una tarea que merece un clima social y espiritual distinto al que estamos viviendo y nos permita superar el estado de permanente confrontación". La aludida, al modo de venganza adolescente, demoró en exceso su felicitación al nuevo papa y lo hizo además en el lenguaje más protocolario posible.


Los desencuentros son ya leyenda. Cuando la presidenta luchó vehementemente por legalizar el matrimonio gay en Argentina, el arzobispo Bergoglio se opuso con el mismo énfasis, considerando el decreto una forma satánica de confusión y una burla hacia los hijos de Dios.


El diario Página 12, de Buenos Aires, acusó al entonces arzobispo de connivencia con la Junta Militar (1976-1983) y publicó varias investigaciones que al parecer le vinculaban con el secuestro a principios de ese régimen de dos curas jesuitas: Orlando Yono y Francisco Jalics, quienes fueron sometidos a tortura antes de ser liberados cinco meses después.


Esta fue una guerra sucia, ignominiosa, librada por regímenes militares del cono sur americano contra grupos de izquierda, sindicalistas y defensores de los derechos humanos. Argentina fue, con diferencia, de las Juntas Militares más inhumanas. En esa nación pudieron morir hasta 30 mil personas por lo que la pregunta es ¿qué hizo Bergoglio para ayudar a sus hermanos en esta etapa? Y no tiene una respuesta directa ni fácil.


Las fuentes difieren en cuanto al número de víctimas argentinas, sacadas de sus hogares o centros de trabajo, interrogadas bajo tortura durante semanas y asesinadas después. Sus cuerpos se dejaban caer a lo largo del Rio de la Plata o el Océano Atlántico y nunca más se volvía a saber de esas personas.


La mayoría de las Iglesias de América Latina enfrentaron a esos regímenes como pudieron, algunos incluso dando santuario a los perseguidos. Chile y Brasil serían dos ejemplos, en cambio, a Argentina se la ha visto siempre como muy permisiva con la barbarie de  los militares.

Visita al asentamiento de Barracas en 2007

 

Yono y Jalics eran seguidores del movimiento de la "teología de la liberación", de marcado énfasis en la lucha de clases. Ambos realizaban su labor pastoral en las villas, semejantes a las fabelas brasileñas, contraviniendo órdenes de Bergoglio, quien, como respuesta al desafío, les habría retirado su apoyo cuando los militares les estaban rastreando todavía. El arzobispo se oponía frontalmente a esta suerte de rama social del catolicismo, que enfatizaba la importancia de reformar las estructuras capitalistas en favor de los pobres, y la consideraba un expresión del marxismo.


Los jesuitas apoyaban en su mayoría el movimiento teológico por su defensa de los derechos humanos y hubo mártires curas en Honduras y el Salvador en esa etapa. Esto supuso la ruptura del Vaticano con la Orden y la llamada de atención al Superior General, Pedro Arrupe, por parte del mismísimo Juan Pablo II. "Habéis sido motivo de preocupación para mis predecesores y lo seguís siendo para el papa que os habla", sentenció cuando le recibió en la Santa Sede.


Bergoglio ha negado siempre estas alegaciones, aparecidas en Página 12 y en un par de libros sobre la actitud de la Iglesia católica ante los asesinatos de la dictadura escritos por Emilio Mignone y Horacio Verbitsky.


Ante el tribunal que juzga a los militares implicados, el ahora papa pretendió en 2010 zafarse de cualquier denuncia sobre la suerte de los dos jesuitas o de la propia inacción eclesiástica al alegar desconocimiento de hechos que trascendían las fronteras de la nación, especialmente, dijo no saber nada de la entrega en adopción a "familias aceptables" de los hijos nacidos en prisión de los activistas muertos, aunque estos tuvieran a familiares para hacerse cargo de los pequeños.


Los obispos argentinos aceptaron su responsabilidad en 2011 por su nula combatividad y apoyo a las víctimas, así que ya no se trata de probar la inacción eclesiástica, sino saber que el nuevo papa se mantuvo neutral en la hora más negra de los argentinos.


En tanto la prensa argentina, aprovechando el tirón de la elección de Bergoglio, ha reavivado la polémica sobre la supuesta desprotección a la que sometió el arzobispo de Buenos Aires, en 1976, a los dos curas jesuitas. Página 12 ha publicado declaraciones de las hermanas de Yono, una de las cuales recordaba a "Orlando en el comedor de casa, ya hace años, diciendo "él quiere ser papa". El premio Nobel de la Paz, Adolfo Pérez Esquivel, ha roto una lanza a favor de Francisco. "Hubo obispos que fueron cómplices de la dictadura, pero Bergoglio, no", ha afirmado.

Los obispos argentinos, incluido Bergoglio, han sido muy críticos con el modelo económico actual como generador de pobreza y desempleo y cuando la deuda nacional golpeó con fuerza en 2002, la Iglesia Católica llamó a una reestructuración de ésta sin que se tocaran los programas sociales.


Un documento oficial reafirma el punto de vista de la Iglesia argentina y del propio Bergoglio, que se ha pronunciado en varias ocasiones sobre el tema. "Los verdaderos problemas de la economía argentina son la exclusión social, la brecha entre ricos y pobres, la corrupción, la inseguridad, la violencia familiar y social y las graves deficiencias en los sistemas de educación y salud, así como las consecuencias negativas de la globalización y la tiranía de los mercados", apunta el escrito.


Si uno lee los comentarios sobre la elección del papa Francisco vemos que hay grandes esperanzas en que haga marchar a la Iglesia acorde con los tiempos. Se resalta su condición de hombre de fe, accesible y modesto, como una reafirmación de la leyenda que le acompaña en la que se habla de sus viajes en autobús por todo Buenos Aires, de que se abstenía de gastos superfluos, incluso, alguien ha dicho que se cocinaba él mismo, así como que recibía a todas las fuerzas vivas de la nación en su despacho.


Tras ponerse la vestimenta blanca, el nuevo pontífice vio que le habían traído una alba silla, colocada sobre una plataforma. Al percatarse de la intención y simbolismo de esta posición, exclamó: "¡Oh, no. Me quedaré aquí abajo¡", según palabras del cardenal Timothy Dolan, de Nueva York, uno de los papables, por cierto, y que sí partía como favorito antes del cónclave. Francisco rechazó también un coche lujoso y prefirió irse en el autobús al hotel con los cardenales para comer con ellos.

Enlazar con:  http://lasnoticiasdemirta.blogspot.com.es/2013/02/vaticano.html
http://lasnoticiasdemirta.blogspot.com.es/2011/09/vaticano-pecados-y-secretos.html

Argentina: luces y sombras (II)

Hector Kirschner

Por Mirta Balea

El expresidente de Argentina, Héctor Kirschner, no dijo como Perón que se cortaría las manos antes de endeudar a la nación para luego obligarse a firmar un préstamo con el Banco de Exportación e Importación de Estados Unidos, el EXIMBANK, y dejar en manos de compañías extranjeras el control de la explotación petrolífera nacional.



El Movimiento peronista había traído la bonanza al país sobre las ruinas de la Europa de la posguerra y se anotó un tanto al crear la asistencia social con fondos del Estado y aportes de las empresas. Luego llegó el plan Marshall para que Estados Unidos colocara sus excedentes agrícolas en Europa con la consecuente limitación de las exportaciones argentinas y el descalabro de todas las políticas sociales.




Kirschner reorganizó el peronismo alrededor de sí mismo y de Eduardo Duhalde entre 2002 y 2003, año en que fue elegido presidente hasta el 2007, cuando falleció al principio de su segundo mandato. Para entonces había dominado la política nacional durante una década. Su muerte abrió la veda por el control del Partido, que pasó a manos de su esposa Cristina, apoltronada por segunda vez en el Gobierno. La prensa habla por esto de un kirschnerismo.




El actual Partido Justicialista, heredero del peronismo, en tanto movimiento lleno de simbolismo, genera nuevos mitos. Ahora tenemos la idolatría hacia Kirschner, paralela a la de Evita, a pesar que realizara una reconstrucción del legado demasiado personalizada e invertebrada, o que C.F. manejara de forma arbitraria y discrecional  los fondos públicos durante su primer mandato. Este sistema dispendioso le ha permitido comprar voluntades dentro de la organización, como son algunos sindicalistas y gobernadores provinciales.




A los gobernadores de las provincias petroleras les ha premiado por su apoyo en la confiscación de la Repsol-YPF con un 49% de las acciones de la empresa, a pesar de ser discrepantes habituales de los pasos de Kirschner y su esposa, a la que llaman trucha, un equivalente a impostora. Imagino cómo observaron las sendas imágenes de Eva Duarte, que flanquearon las espaldas de la presidenta cuando dio la conferencia de prensa para anunciar la expropiación de las acciones españolas en la compañía.




Durante la apertura de las sesiones ordinarias de la Asamblea en marzo del 2010, la presidenta escindió a los medios entre los que se ubican en un "país virtual" (aquellos que no responden a sus intereses) y los que responden a "un país real"(los que sí lo hacen) y ha recuperado en sus discursos las palabras acuñadas por Evita como descamisados, ( que era la forma de aquella de distinguir su nacionalismo popular de los criterios marxistas de proletariado), el Pueblo y los Argentinos, todo con mayúsculas, y los oligarcas.




La presidenta ha afirmado, en un auténtico afianzamiento del mito Kirschner, que llevará a la tumba de su esposo y exmandatario, la ley aprobada por el Senado para la expropiación "envuelta en una cintita argentina y se lo voy a dejar ahí". Una actuación más digna de un Razzie que de un Oscar.




Lo que olvidó decir es que YPF hace nueve años que está en manos privadas. Las potestades a Repsol vinieron  cuando la situación económica aconsejó al Gobierno de H.K. salvar los muebles, como antes le ocurriera a Perón. Intentó mantener algo por medio del grupo Petersen, del clan Esquenazi, por si hubiera que echarle mano para tapar huecos. Pero al no estar el patriarca, cuando C.F. preguntó ¿qué hay de lo mío?, le respondieron: Nanay de la China.




El grupo Petersen alcanzó un 25.46% dentro de la empresa pretrolera argentina  a principios del 2011, cuando Repsol otorgó garantías mediante el banco español Santander por 96 millones de dólares (74 millones de euros), es decir, prácticamente, la cantidad a aportar en la compra, según publicó el diario especializado El Economista. Hasta el momento, apenas se ha limitado a pagar los intereses, ya que el primer paso para la amortización de capital comenzaría en mayo del 2013.




Los interventores generales Julio de Vido y Axel Kicillof se reparten los papeles. El primero se encargará de la parte institucional y el segundo actuará como comisario político y consejero delegado. Ambos saben que Argentina tendrá que enfrentar el vencimiento de la deuda de YPF este año, así como, los pagos acelerados. El monto de la misma alcanza los 2.500 millones, pero  ellos intentarán purificar el barco de hedores.




La Federación de exagentes de YPF, que representa a 25.000 exempleados y accionistas, reclama su parte en la expropiación aprobada. Esta agrupación  ha recordado la vigencia de reclamaciones anteriores ante la Justicia Argentina y en la Securities & Exchanges Comission contra Repsol para anular las ventas de títulos en marzo del 2011, equivalentes a un 11.75% del capital de YPF, por habrerlas realizado  "violando una orden judicial emitida por un juez federal".




El golpe de mano sobre la Repsol-YPF le ha servido al país para recuperar el control sobre un importante recurso natural, hasta ahora en manos privadas en el 57%, de lo que se felicita la Federación de Exagentes de YPF porque con esto se protegen los activos de la empresa frente a reclamos futuros.




La medida ha logrado exacerbar el nacionalismo visceral para que la sociedad olvide los problemas de cada día, sin que se vea perjudicado el presupuesto en ropa de la presidenta por valor de 760.000 euros anuales, según revelaciones de la prensa española. La conservación de la imagen de un Gobierno populista recae ahora sobre los hombros de Repsol, integrada por miles de pequeños accionistas.




No es la primera vez que C.F. recurre a la estatilización. En 2009, lo hizo con los fondos de pensión privados, que en 1994 había suplido el sistema de jubilaciones y pensiones de reparto, establecido por el entonces presidente Carlos Menem,  y ahora lo ha hecho con la YPF, cuando se ha confirmado el agravamiento de la situación de las cuentas públicas y externas.




El Gobierno cree que con esta acción evitará la aparición de déficits presupuestarios y comerciales, que habrían generado desconfianzas en los tenedores de deuda argentina y puesto punto final a una política económica basada en el superávit presupuestario y comercial y una moneda devaluada para alentar las exportaciones.




Al echar mano a la caja de las pensiones, logró subsidiar a empresas en crisis y a sectores pobres del país y, aún así, las cuentas no han salido bien y siguen en números rojos, por lo que hace unas semanas C.F. se sacó de la manga una reforma de la Ley Orgánica del Banco Central para eliminar vestigios del régimen de convertibilidad y tener la posibilidad de emitir moneda a discreción, según las necesidades del Tesoro.




La pensión de unos 1.400 pesos (245 euros) no alcanza para llegar a fin de mes, pero la locomotora argentina sigue adelante. La electricidad, el gas y el agua están subvencionados, hay asignaciones universales para las embarazadas y los productos básicos como la leche, el azúcar, el queso o la patata  están reducidos en su coste por la ayuda también del Gobierno.




A Perón le pasó algo similar cuando no supo preguntarse a tiempo ¿hasta cuándo se puede sostener ese ritmo? Lo que mismo que ha ocurrido en España con el gobierno del socialista José Luis Rodríguez Zapatero, quien desoyó las advertencias de Bruselas y no tomó medidas a tiempo contra la crisis, conduciendo al país a la bancarrota. En Argentina, el futuro dependerá del precio de las materias primas, de la soja, el trigo y el maíz. El crecimiento previsto para el 2012 es la mitad de lo que se ha tenido hasta ahora.




A 21 días de convalecencia médica por una operación de tiroides, la presidenta reasumió sus funciones y sin perder tiempo recuperó la mayor controversia: el conflicto con Reino Unido por las Malvinas, invadidas por los ingleses en 1833 y cuya soberanía reclama Argentina. Desclasificó un documento crítico, protegido por el secreto de Estado, sobre el desempeño de las Fuerzas Armadas Argentinas durante la breve ocupación de las islas en 1982.




La soberanía fue esgrimida también por la Junta Militar para ocupar Malvinas, en la guerra unilateral contra el Reino Unido. La bandera alzada por los militares para justificar sus acciones resultaba una solución desesperada cuando tenían el agua al cuello, aunque al perder la guerra no se salvaron, la Junta cayó poco después.  Los militares también eran corruptos y la represión había llegado a cotas insostenibles.




Los argumentos de C.F. para sacar de dique seco las disputas resultan casi los mismos, "la defensa de nuestros recursos naturales, porque están depredando nuestro petróleo y nuestra pesca". Si estuviese Perón al mando, Evita habría dicho lo mismo.




El Gobierno de H.K. había ordenado en 2004 que los policías federales no portaran armas en manifestiones. Cinco años después, una ocupación de tierras acabó con tres muertos y, de paso, con su liderazgo en el Justicialismo. La represión le obligó a renunciar a la jefatura del Partido, que reasumió poco después, pero el matrimonio jamás se recuperó del golpe al quedar al desnudo sus propósitos absolutos de poder a cualquier precio. Y la cosa sigue. Cifras divulgadas por la prensa argentina apuntan a que en 2011 murieron asesinadas por la Policia 145 personas.




Puede que no todos en las fuerzas federales sean corruptos, pero comandos del cuerpo en las 23 provincias y Buenos Aires se hallan en la primera línea en delitos como sobornos del narcotráfico, trata de blanca o talleres textiles clandestinos, proxenetismo, robo de vehículos, tortura a detenidos, montaje de causas judiciales para involucrar a inocentes, muertes de manifestantes en protestas o intimidación a los campesinos, según ha divulgado el diario español El País. Todo como en los mejores momentos del peronismo legendario.




La izquierda española ha ignorado siempre estas "minucias" porque a fin de cuentas Argentina se enmarca, como Venezuela, Bolivia, Ecuador o Cuba, en la línea de aliados ideológicos. Si bien no parece acertado para la imagen del PSOE el doble rasero mostrado en la Eurocámara en cuanto al litigio con C.F., tal y como tampoco parece una buena solución jugar la baza del proteccionismo como represalia. Esto último haría a Buenos Aires víctima y alejaría las críticas sobre un país que, en los centros de arbitraje, ocupa el número uno entre todas las naciones impugnadas por sus acciones.




El ministro de Industria, Energía y Turismo de España, José Manuel Soria, ha desvelado importantes aspectos de este litigio. En primer lugar, el Gobierno de Madrid no ha tenido contacto con Argentina desde el 28 de febrero de este año, en lo que califica de "estrategia del enemigo externo". Ambas partes habían quedado en intercambiar la lista de nombres para un grupo de contacto para la solución del diferendo y aunque los españoles cumplieron, C.F. dio la callada por respuesta.




El actual sistema arancelario argentino otorga una gran ventaja al biodiésel, que está entre los productos de exportación restringida por Madrid como represalia por la expropiación, según la orden firmada el 20 de abril por el ministro Soria. Pero no ha sido la única en esa dirección. Había otra, de julio pasado, que no resultó cursada cuando Argentina amenazó al Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero de que si resultaba aprobada intervendría a Repsol.




La confiscación de la compañía petrolera española ayudará a otros grupos económicos, como los de China y Brasil, a hacerse con ese pedazo de la tarta, falta responder a si todo este movimiento beneficiará a la sociedad argentina en su conjunto, que se muestra muy solidarida con la decisión de su jefa de Estado.




Parecería sensato, visto el patio,  cargar las tintas en una "guerra" diplomática, en vez de comercial, perjudicial para todas las partes, dirigida en mayor medida a los responsables del expolio. Esto supone pedir cuenta en marcos internacionales como el G.20 y la Organización de Comercio y Desarrollo Económico (OCDE), organismos en los que Argentina tiene asientos.


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